Crea el Papa nueva Comisión de estudio sobre diaconado femenino
El servicio vaticano de noticias informó este miércoles que el Papa Francisco decidió crear una nueva Comisión para el estudio del diaconado femenino, durante una reciente audiencia concedida a Su Eminencia el cardenal Luis Francisco Ladaria Ferrer, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El Papa designón como presidente del nuevo organismo al cardenal Giuseppe Petrocchi, arzobispo de L’Aquila (Italia), y como secretario, al reverendo Denis Dupont-Fauville, Oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Los integrantes de esta comisión son: Prof. Catherine Brown Tkacz, (Lviv, Ucrania), Prof. Dominic Cerrato (Steubenville, Estados Unidos), Prof. Don Santiago del Cura Elena (Burgos, España), Prof. Caroline Farey (Shrewsbury, Gran Bretaña), Prof. Barbara Hallensleben (Friburgo, Suiza), Prof. Don Manfred Hauke (Lugano, Suiza), Prof. James Keating (Omaha, Estados Unidos), Prof. Mons. Angelo Lameri (Crema, Italia), Prof. Rosalba Manes (Viterbo, Italia), y Prof. Anne-Marie Pelletier (París, Francia).
Al final del Sínodo para la Amazonía, el Papa Francisco había anunciado su intención de volver a convocar una comisión de estudio sobre el diaconado femenino «para continuar estudiando» y «para ver cómo existía el diaconado permanente en la Iglesia primitiva».
En 2016, después de una reunión con la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), estableció una primera Comisión de Estudio para el diaconado de mujeres con la tarea específica de «estudiar el tema», pero el organismo logró un resultado parcial. El Papa Francisco lo habló en profundidad en una nueva reunión con la UISG el 10 de mayo de 2019, dando a las religiosas el resultado del trabajo de la Comisión, definido como «un paso adelante», aunque sea pequeño.
El Pontífice, hablando con las religiosas, dijo que era necesario seguir adelante para comprender cuál es el papel de la mujer en la Iglesia y «no equivocarse al pensar que es sólo un trabajo funcional»:
«Lo importante es algo que va más allá de las funciones, que aún no se ha desarrollado, que aún no hemos entendido bien. Yo digo ‘la Iglesia es mujer’, ‘la Iglesia es fenemina’, y alguien dice: ‘Sí, pero esto es una imagen’. No, es la realidad. En la Biblia, en el Apocalipsis la llaman ‘la esposa’, ella es la esposa de Jesús, ella es una mujer. Pero en esta teología de la mujer debemos continuar avanzando”.
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