No puedo estar relajado ante la marcha de EU hacia el socialismo

Mike Maharrey
«Cortesía de la Biblioteca Ludwig von Mises»

Tenemos otro pensador cristiano que ensalza las «virtudes» del socialismo.

Mientras que Obery M. Hendricks Jr. elogió abiertamente los «valores bíblicos» del socialismo democrático en un artículo publicado en Sojourners, David Bentley Hart toma una táctica diferente en un artículo publicado por el New York Times. Emplea una combinación de sarcasmo y álgebra utilitaria para desechar a los que se oponen a la creciente marcha hacia el socialismo en Estados Unidos, haciendo la pregunta: «¿Podemos por favor relajarnos sobre el socialismo?».

Hart discrepa con aquellos que afirman que el socialismo eventualmente llevará al totalitarismo. Es por eso que rechaza la afirmación del comentarista Ben Stein, quien advierte que la Representante Alexandria Ocasio-Cortez propugna una filosofía política que en el pasado llevó a la ascensión de Hitler y Stalin.

Hart insiste que el tipo de socialismo promovido por Bernie Sanders y Ocasio-Cortez obviamente toma una forma diferente que el socialismo de Venezuela y la Unión Soviética. Asegura que los socialistas democráticos estadounidenses pretenden imponer un sistema más amable y gentil que promueva la justicia social y proporcione atención médica para todos.

Muchos estadounidenses, como lo expresó Hart, «realmente creen que, digamos, una tasa impositiva marginal más alta o un subsidio público para la odontología de niños pobres está sólo a un paso de los gulags».

Argumentar que abarcar el programa «Medicare para todos» de Ocasio-Cortez podría hacer que Estados Unidos inicie un camino de primavera hacia los campos de trabajo de parto, ciertamente suena como una hipérbole. ¿Pero lo es?

Después de todo, el socialismo democrático al estilo de Ocasio-Cortez, con un sonido benigno, descansa sobre los mismos cimientos que el socialismo de estilo soviético con su policía secreta y sus gulags: violencia, fuerza y ​​coerción.

En su trabajo seminal Camino de servidumbre, Friedrich Hayek trazó el camino por el que el socialismo debe, por su propia naturaleza, ir hacia abajo.

«Una vez que admites que el individuo es simplemente un medio para servir a los fines de la entidad superior llamada sociedad o nación, la mayoría de las características de los regímenes totalitarios que nos horrorizan nos siguen por necesidad. Desde el punto de vista colectivista, la intolerancia y la brutal supresión de la disidencia, el completo desprecio por la vida y la felicidad del individuo son consecuencias esenciales e inevitables de esta premisa básica, y el colectivista puede admitir esto y al mismo tiempo reclamar que su sistema es superior a uno en el que los intereses «egoístas» del individuo pueden obstruir la realización plena de los fines que persigue la comunidad».

El socialismo, democrático o de otro tipo, se apoya en la fuerza del Estado y la violencia. Se le puede disfrazar como un sistema que busca una sociedad justa y caritativa, que ofrece justicia social y salud para todos. Se lepuede promocionar a través de políticos bonitos como Alexandria Ocasio-Cortez o figuras de abuelo como Bernie Sanders. Pero cuando se hacen a un lado y dejan caer el velo, encontrarás a un agente del gobierno apuntando con un arma a tu cabeza exigiendo obediencia.

Por lo general, sólo un indicio de su poder mantendrá a la población en línea: un agente uniformado nos grita órdenes, o el ruido de una puerta de hierro que se cierra detrás de una persona declarada culpable. Pero si suficiente gente protesta, caerá la máscara. El poder saldrá de las sombras lanzando bastones y disparando balas. Sólo hau que preguntarlee a los «chalecos amarillos» que marchan a través de nubes de gases lacrimógenos en el mundo socialista de Francia.

Hart puede objetar sobre las definiciones y distinciones conceptuales de varias marcas del socialismo todo lo que quiera; pero. cuando quitas la retórica, te darás cuenta que se necesitará el uso de la fuerza bruta para crear la utopía socialista, así como se utilizó la fuerza bruta para crear la utopía soviética y, hoy en día, la utopía venezolana.

Hart llama al socialismo democrático «una tradición noble de conciencia cívica … basada en profundas convicciones cristianas». Eso puede o no puede ser. Pero obligar a esa noble tradición en la sociedad a través de la violencia, la fuerza y ​​la coerción, es todo menos cristiano.

No. Lo siento, señor Hart. No puedo relajarme sobre el socialismo. Simplemente no puedo estar a gusto con un arma apuntando en mi cara.
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